【興味津々】妖怪が多い都道府県がこちら。

>>1
は妖怪検定とか取ってる人？

>>10
基本的に妖怪は地方限定と思うよ

>>12
神話に縁あるなら妖怪もいてもいいと思った

>>14
それとは違うかもしれんけど
熊野古道とかいうところ行ってみたい

>>21
最高だよな！！
俺も絶対に行ったるねん

>>17
あれまんま鬼(外国人)だよな
なんで子供の姿なのかは疑問だけど

>>17
その都道府県の妖怪って地元の人も知らないこと多いんだけど
キジムナーは沖縄県民なら割と知ってるらしい

>>28
めぼしいそれぐらいしかいないからな、あとは耳切坊主とか
ちな県民
沖縄でもブナガヤって呼ぶ地域があったり、
奄美ではケンムン(化物＝ケモノ？)って呼び方になったりするよ

>>31
耳切坊主について是非教えて欲しい
ブナガヤ火とかっていうのは別の妖怪かと思ってた

>>33
まぁ妖怪ってよりは怨霊の類だけどな
すげー悪徳坊主がいて、そいつは碁が強かったんだけど、
懲らしめる為に聡明な王子が碁の勝負を持ちかける
んで、それに負けた坊主は耳を切られる
その怪我が元で亡くなっちゃって、夜な夜な耳を切る為に現れるってお話
耳なし芳一の亜種みたいな感じなのかもね
あとは逆立ち幽霊とかもいるよ

>>33
ブナガヤ火は人魂だな、所謂
キジムナーと合流したのは面白いよな

>>43
耳なし芳一が海渡るとそうなるのか
芳一に比べて生命力が無いが

>>45
しかも本当は命取られる賭けで、インチキまでして負けてんだぜ
なのに耳切りに出てくるとか聳糞もいいとこだよな

>>44
本で読むようなことが浸透してるのおもしろいわ
魂のことマブイって呼ぶのは沖縄だっけ

>>50
神様の偶像が少ないからね、より原始アニミズムに近い
だからそう言う民話の類がより残ってるのかもね
旧暦めっちゃ大事にするし

>>52
すごくいいところ
アイヌ民族も残ってたらそんなだった気がするわ

>>56
アイヌもいいよなー、妖精が生きてるところほんとすき

>>57
確かにあそこのは妖怪より妖精のイメージに近い
でも北海道県民に聞くとアイヌ語を学ぶ機会もそんなに無いって
アイヌは相当豊富な妖怪文化あるのにもったいない

>>60
アイヌなんかは完全に別言語だから日本国内だと難しいのかもね
権力の集約が遅かったりもしくはまつろわぬ民だったりするとこは全く違う宗教・神仏観があって面白いよね

>>66
沖縄の方言も他県からすれば別言語よ

>>18
それは異獣ってやつじゃないか
弁当あげたら道案内してくれるやつ

>>26
お供えしたい気分だったが不法投棄になっちゃうしな

kwsk

>>25
冒険心から歩きづらくて細い道に入ったら迷っちゃって
2時間くらい彷徨ってたら林の中から猿が出てきて
ヤベェ襲われるってビビってたら
こっちチラチラ見ながら3本道の真ん中歩いてったんだよ
なんとなくそっち行ったら「この先頂上」って書いてある看板があって
登ってったら人がたくさんいる鳥居が並んだ例の道に出られた
そこからちょっと行った所にあった店で
食ったきな粉ソフトが疲れてたから凄く美味かった

>>32
みためはノーマルな猿？

>>35
うむ
小柄で毛並みが良くて可愛かった
特に神様みたいな風貌はしてなかった

>>37
道案内といえば八咫烏だけど
そいつも神様そのものじゃなくて使いだったのかもしらんね

不思議なこともあるんやな
伏見稲荷大社地元民やけど、猿の話は聞いたことないわ

>>36
猿自体はよく出るよね？

>>39
猿…いるんかな…？

>>42
いないんだったらガチで妖怪やん
今まで野生の猿か妖怪か信じるも信じないも俺次第的な笑い話だったのに

>>47
俺が見たことないだけで入ることはいるのかもしれん
ただ伏見稲荷大社って山の中に本殿があるけど、
住宅地の近くやし、危険やな

>>23
いてほしい

>>58
因幡の白兎なんかは国すら越えてるよな
そう言うのも興味深いわ

>>59
国越えてんのはすごいわ
そこまでいくと口承伝播とかってより
集合的無意識みたいな話題になるんじゃないの

>>61
あ　でも日本の中国由来妖怪はまた別か
自分はそんなことないと思うけど
真面目に妖怪を学問にしてた人曰く日本妖怪の7割は中国産

近いものだと出てくる動物が違うだけってぐらい似てる話もあるから、
きっと何か等しい教訓があったんだろうね
それこそ昔の生活に於いては命にかかわる

>>65
五行の聖獣なんか龍が被ってても気にしないからな

面白いよなー、国造り神話とかさ
諏訪信仰とかほんとにきになる